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谤法,不是在障别人的道,而是障自己的道

导读:谤法,不是在障别人的道,而是障自己的道 谤法,不是在障别人的道,而是障自己的道 对于佛法,我们不要固步自封,不要因为今天的个人角度就觉得别人所受持的法门不对,比如小乘没办法圆融大乘,大乘没办法圆...
谤法,不是在障别人的道,而是障自己的道

谤法,不是在障别人的道,而是障自己的道

对于佛法,我们不要固步自封,不要因为今天的个人角度就觉得别人所受持的法门不对,比如小乘没办法圆融大乘,大乘没办法圆融密乘,这都来源于不了解,或者说我们的信心不足。

诸佛本来就是不可思议的,无论我们有多大的智慧都难以理解,除非你的生命品质发生改变。所以对于佛陀出于悲心留下来的经教或者传承,我们不明白不要紧,但是不能够起分别念。在《密宗道次第》,开章明义第一句话就说到:如果一个大根基的人,他修小乘的方便法,但是发的是大乘的菩提心,他也是得大乘的果位。

一个修小乘法,发着小乘心的人,他如果对于大乘起诽谤的话,他要想证到暖位,恐怕七生都要不断地忏悔才有可能。这个是经典圣言量,佛陀亲口所说的,我也不一定能够理解。但是这是告诉我们在法中要慎重,你不明白可以,不学可以,但是不要轻易地从内心起诽谤。因为你不是在障别人的道,而是障自己的道,特别是涉及到甚深的方便,佛法没有方便是没有办法安立的,所以我们不可以执理废事。

实际上佛法的安立都是事相,大家觉得可能它的真理都在经书里面,但是有些学者永远不能够真正地理解佛陀。我们不要因为自己的认知,或者知识、或者地位而失去一些基本的原则,要具备一个谦虚的心。

我们作为一个人,太局限了,虽然我们是修道的人,也要多留点心。这样在佛法当中才能留得青山在,不怕没柴烧。随着因缘所现,心也是无常的,它也是一个阶段一个阶段会接触到很多,不断地认知。我们在人生不同的年龄段,会对人生有不同的看法,这也是自然法则,所以很多话为什么要说的那么死呢?

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