达真堪布：祈求三宝与祈求神明的心态有什么不同？

达真堪布：祈求三宝与祈求神明的心态有什么不同？

问：尊贵的上师仁波切，记得曾经看过这样一句话，在家修行重布施，出家修行重持戒，请问为什么会有这样的区别?该如何理解?

上师回答：其实在家出家都一样，都要行持六波罗蜜。但是为什么有这样的说法呢?因为在家人是护持佛教的，在家人有财富，可以做布施，比出家人方便，出家人没有财富。在家人主要修布施，同时也要持戒。出家人没有家人，持戒比较方便，所以主要修持戒，同时也要修布施。

并非出家人不必修布施，在家人不必持戒。六波罗蜜都要圆满，同样要修持，因为这是菩提道，想到达菩提果必须修持菩提道。

祈求三宝与祈求神明的心态有什么不同?

问：祈求是不是向外在寻求帮助的一种依赖心呢?祈求三宝与祈求神明的心态有什么不同?遇到困厄时，我们该以怎样的心态祈求三宝?如何才是正确的祈求三宝?又说佛教是无神论宗教，那如来佛祖、观音菩萨是什么?诸天护法又是什么?

上师回答：若是向外祈求三宝，那三宝跟神灵就没有差别了;若是向内求，那就是自性三宝，是与我们一体的，这才是我们真正的皈依处。认为三宝在外面，然后祈求三宝加持让自己消业、快乐，这样，三宝跟神明没有差别，佛教和其他宗教也没有区别了。

前几天我在微信里写到：佛教是无神论宗教。意思是佛教并非不承认神明，佛教宣讲六道轮回，也承认有鬼神。

但鬼神跟我们一样，同属六道众生，它们也是被业力牵引而在轮回中流转的。佛教宣说神明只是众生的一部分，并非命运的主宰，也非宇宙的主宰。命运是靠自己，靠我们的修行来改变的，不是靠神来改变的;宇宙是以我们的业力而显现的，是业力的感召，不是由神来创造的。这就是“无神论”的意思。