准提咒真是相当厉害的一个咒语,出处是《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》。而且准提咒是一部拥有大功德的佛咒,我们多多的念诵的话可以帮助我们消灭恶业,增加福报。并且准提咒是一个满愿咒,下面我们来看一看准提咒的功德及妙用:
准提咒是佛教徒每日必诵的咒语,在佛教中也被收入《十小咒》、《二时临斋仪》中,分别用于早晚课、寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时所用。准提咒的感应是很疾速与强大的,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、戒除不良嗜好、求得子嗣、获取财富、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。
准提咒功德及妙用
准提咒十大功德门
(一)护持国王安乐人民门。
(二)能灭罪障远离鬼神门。
(三)除身心病增长福慧门。
(四)凡所求事皆不思议门。
(五)利乐有情救脱幽灵门。
(六)是诸佛母教行本源门。
(七)四众易修金刚守护门。
(八)令凡同佛如来归命门。
(九)具自他力现成菩提门。
(十)诸佛如来尚乃求学门。
此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。
若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。
准提咒的妙用
摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
“又法若人患鬼魅病,取杨柳枝或茅草,诵真言拂患者身,即得除愈。
“又法若患重病者,诵真言一百八遍,称彼人名,以牛乳护摩,即差。
“又法若孩子夜啼,令童女右搓线,诵真言加持,结二十一结系于颈下,孩子即不夜啼。
“又法先加持白芥子一百八遍,然后取芥子,诵真言一遍一掷打彼鬼魅者,满二十一遍,其鬼魅驰走,病者除愈。
“又法若有患鬼,以瞿摩夷塗一小坛,以麸炭画地作鬼魅形,诵真言以石榴等鞭之,彼鬼啼泣驰走而去。
“又法若人被鬼魅所著,或复病者,身在远处不能自来,或念诵人又不往彼,取杨柳枝、或桃枝、或华,加持一百八遍,使人将往病人所,以枝拂病人,或以华使病人嗅,或以华打病人,是魅即去,病者除差。
“又法若被蛇所啮,或拏吉女鬼所持,旋绕病人诵真言,其病即愈。
“又法若人患痈肿等及诸毒虫所啮,取檀香汁和土为埿,诵真言七遍,塗疮上即愈。
“又法于菩提道场,于大制底前,诵此陀罗尼,得见圣僧共语与悉地成就,得共彼同行,即共同彼圣僧。
“又法于高山顶上念诵一俱胝遍,金刚手菩萨将此人领五百六十人,同共阿苏罗宫,寿命一劫,得见弥勒菩萨听闻正法,闻法已,获菩萨地,得不退转。
“复次有法,于病者前以墨画其病人形像,咒杨枝打此画形,亦便除瘥。
“复有一法,若有病人为鬼所著,身在远处,应咒杨枝足满七遍,寄往持打即亦除愈。
“复有一法,若在路行诵念此咒,无有贼盗、恶兽等畏。
“复有一法,常持此咒,设有诤讼无不获胜。若欲往渡江河大海,诵咒而渡,无有水中恶兽等难。
“复有一法,若被系闭枷锁禁系其身,诵此咒者即得解脱。
“复有一法,若诸国土水旱不调,疫毒流行,应以酥和胡麻、秔米,用手三指取其一撮,咒之一遍掷火中烧,或经七日七夜,六时如是相续不绝,一切灾疫悉皆消灭。
“复有一法,以酥和稻壳,咒一百八遍,火中烧之,随心所愿无不成谛,财富增益,求心满足。若人欲令他敬念者,称彼前人名字,一咒一称,满一百八遍,即便敬念。
“复有一法,于河渚间砂潬之上,以塔形像印,印潬上为塔形像,诵咒一遍印成一塔,如实数满六十万遍,即得睹见圣者观自在菩萨之像,或见多罗菩萨、金刚主菩萨,随其心愿皆得满足,或见授与仙神妙药,或见授与菩提之记。
“复有一法,作右绕菩提树像,诵咒满千万遍,即见菩萨为其说法,欲随菩萨即得随从。
“复有一法,若乞食时常持此咒,不为恶人、恶狗等类之所侵害。
“复有一法,若于塔前,或佛像前,或舍利塔前,诵持此咒二十万遍,复于白月十五日设大供养,一日一夜不食,正念诵咒,乃至得见金刚手菩萨,而彼菩萨即将是人往于自宫。
“复有一法,若于转法轮塔前,或佛生处塔前,或从忉利天下宝阶塔前,或舍利塔前,于如是等诸塔之前诵咒右绕,即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨,随其所愿皆悉满足。若须仙药即便授之,复为说法示菩萨道。
上面就是准提咒的功德和妙用,我们发现准提咒的妙用是很多的,我们可能用不上全部,但是我们若是遇到难以解决的事情的时候,我们可以使用一下,也是极好的。