你们要到真正的修行开始,那就是要去自己的这些知见。学佛就是这么一件大事,去众生之知见为佛知见。不管自己的知见如何正确,应知都是众生的知见,都应当去。一时不能去,那也只好先按照这些知见去做,因为没有办法,你没有更高的知见来代替它嘛,不过要知道这不行,不能自己满足,抱着这些知见不放,就好像现在我们吃剩炒饭没必要再吃它了。一旦知见全换光了,就可以道喜了。
有的人开口就是我怎么……我怎么,那一下子就可以断定此人不行。不要麻醉自己,时间极残酷,夫哭妻,子哭父,人是善道尚且如此,应当下决定心:在这辈子解决生死问题。
大家肯信肯念都种了极大的功德,不仅现世,连死后都得极大的好处,但是要解决生死不行。
你们谁不喜欢自己的孩子,但是孩子马上要有灾祸你们救不救,怎么救,只有靠佛法,不然就是入地狱,你想想,迟早还不是入地狱。学佛法就是要推广爱独生子女的这个心给所有的众生。所以这是一件极伟大极有意思的事。
以后要发菩提心,发菩提心是很重要的事。
如果没有净土法门现在的人就没有可能(了脱生死)了。要欣厌,厌什么?就是厌你眼前这一切,要舍,能不能马上舍弃,现在的修行人都是脚踏两只船。不了就不得了,显然是梦,但是你在梦中就要受,就要做恶梦,而且这个梦永远也不醒。
于1988年5月25日
(《黄念祖居士点滴开示》,黄念祖讲述)