香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音，大手印之四

香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音，大手印之四

只要是实修的行者都很清楚地了解，修持大手印和大圆满是极高但也极危险的法门，它所依靠的是上师的口诀、严谨的三昧耶、无边的菩提心和不间断的实修。在修行的开始，一定要向自己的上师请求灌顶、口传和口诀，以及实际修行的方法，这些都如法无误获得后，接着就是靠自己的实修。要把自己修行的过程、感受、身心的觉受，或者遭遇到的困惑都一定要向自己的上师说明，上师会根据自己的状态增加、缩减或修正，绝对不可以像很多人任意拿着大手印的法本，不依靠上师的引导盲修瞎练，这是极为危险的一件事。不论是大手印或大圆满的法，都如同莲师曾经说过的，一根棍子上面的蛇，不是往上获得解脱，就是迅速堕往金刚地狱。

想要真正修持大手印窍诀的人，首先一定要具备有坚定的出离心，对于世间八法早有超越的见解，于一切欲望、世俗名利早已看澹，心中只有为了帮助一切众生超越轮迴生死修持大手印外，别无他想。因此最好的方式是寻找一处安静的处所，并且远离一切的人声、狗吠、城市叫嚣的山区，但山区的高度必须配合修行人禅定的深浅，渐往高处迁离，直至纯熟为止，不受任何处所的限制。进一步可进入浊世，溷迹于人世中，锻鍊保任和温养，直至大手印瑜伽法中一味法无二无别，才算小有成就。至于初步住山锻鍊，也须找有经验的上师，告知所住地方的形状、土质、周围环境所形成的缘起，这对于行者来说有极重要的帮助。修行财、侣、法、地都是成就与否的依靠，修行人如果可以得到地方上风水的加持，也可以获得该地土地神祇、山神、空行的护佑，避免无谓的困扰。

至于勘测方法另有专书，可请教有经验的上师，但最起码所住的关房，需要自己看后生起欢喜心，可以久住，无不耐烦或极欲出奔的念头;空气、温度、自然的环境，都要以舒适为主，周围不会有毒蛇、勐兽、小偷、强盗、无聊滋事者出没，才是有办法让自己身心澹然、安心修持的环境。修行人住静处专修大手印，重要的是身心齐闭，身体六个重点，心中远离三时，并且时刻思维如何断除修持大手印的干扰，下定决心如同天铁的铁钉一般，决定无断除三毒、超越轮迴，绝不放弃修持。座间休息时要思维并且加强令自己如何解脱，暇满人身如何地难得，大手印的窍诀如何地难闻，经常于座间思维转化与坚固自己的信解心，并且要承诺自己未达证悟之前，即便身心产生再大的磨难障碍，也不离开此座。