今天上午有一个皈依佛门的师兄加了我微信。寒暄了几句之后,他就一个劲的劝我皈依佛门,说一定要按照寺庙规定的功课去做才是修佛。我告诉他他这是着相了,修佛不一定非得出家、也不能只拘泥于寺庙的那些戒律清规。
我是挺替这位师兄惋惜的,修了这么多年佛法还一直在佛门之外。如果他真的读懂了《六祖坛经》,就不会还存在这种“边见”思想。
书中的《无相颂》中有三句话说得非常妙,分别是“心平何劳持戒?”、“行直何用修禅?”和“改过必生智慧,护短心内非贤”。
如果你还是和这位师兄一样,维持在“不是风动,不是幡动,仁者心动”的状态,就算天天诵经、背熟所有的戒律也是没有用的。内心若不能保持平静,就说明六根尚未清净,这样的话一切修佛都是枉然。
很多人以为打坐就是禅定,就是修禅了,其实这种想法也是错的。打坐是为了让你抛除头脑的杂念,专一在正念上。而且,打坐也只不过是修禅的其中一种方式而已。正如《净名经》所说:“直心是道场,直心是净土”。当我们拥有了一颗直心,其实就已经是在修禅了,并不一定非得要刻意去打坐才是修禅。
“改过必生智慧,护短心内非贤”,这句话其实一针见血的指出了修佛的本质:“修佛,是为了遇见更好的自己”。
那我们要如何才能遇见更好的自己呢?
答案就五个字:“改过、不护短”。
这看起来简单,实际上这是世界上最难做到的事情,没有之一。
如果你不信,不妨摸着自己的良心自问:“我真的做到了知错就改了吗?我真的做到不护短了吗?”
相信经过这轮的自问自答后,你的良心一定会痛,因为你还没做到啊。如果你真的能做到,恭喜你,你已经是佛了!
既然你目前还没做到,但同时又希望能够通过修佛以遇见更好的自己,那从现在开始,请谨记“改过、不护短”这五个字,当你不断的践行,你的智慧必定与日俱增,总有一天会修炼成佛。
很多人因为看不懂佛法书籍上面那些玄之又玄的文字,就认为佛法太复杂了。其实佛法很简单,《六祖坛经》倡导的“改过、不护短”的思想,已经是佛法的精髓所在。当我们能顿悟到这一点,并让这种修炼成为一种生活习惯,就已经活出了真正的佛系人生!