我们都是知道的在佛教中是有很多的菩萨的,这些菩萨是非常殊胜的。今天我们要介绍的菩萨是十二圆觉菩萨中的弥勒菩萨,下面我们就一起来看一看。
弥勒,梵名 Maitreya,巴利名Metteyya。又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。依弥勒上生经、弥勒下生经所载,弥勒出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率天。
据传此菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘而名为慈氏。大日经疏卷一,谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称为慈氏。
释尊曾预言授记,当其寿四千岁(约人间五十七亿六千万年)尽时,将下生此世,于龙华树下成佛,分三会说法。以其代释迦佛说教之意,称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵;至彼时已得佛格,故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。
据法华经卷六随喜功德品、平等觉经卷四等所说,弥勒与佛陀之另一弟子阿逸多为同一人;然据中阿含卷十三说本经、出曜经卷六及大毘婆沙论卷一七八等所说,则以弥勒与阿逸多为不同之二人。
在密教中,弥勒菩萨为胎藏界曼荼罗中台九尊之一,位居大日如来东北方;于金刚界曼荼罗则为贤劫十六尊之一。关于其形像有种种异说,如八大菩萨曼荼罗经及大孔雀明王画像坛场仪轨载,身呈金色,左手持军持,右手掌向外上扬,作施无畏之势。三昧耶形为瓶或塔,密号迅疾金刚。
释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛,弥勒则是贤劫第五尊佛,现在兜率陀天说法。在距今五十六亿七千万年后下生人间成佛,故称当来下生弥勒尊佛。弥勒译曰慈,是姓氏,因修慈心三昧而得此姓。名字阿逸多,译曰无能胜,指弥勒菩萨以大慈度众生,无人能超胜于他。
弥勒出生于婆罗门家庭,先佛入灭后,以菩萨身为天人说法,住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘而名慈氏。《大日经》卷一:慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称慈氏。
弥勒菩萨于修习菩萨行期间,有「不修禅定,不断烦恼」的不共特性。因在菩萨道中特别重布施持戒,慈悲与智慧,而不像声闻汲汲断烦恼证涅盘。他是有意「留惑润生」,以从事济度众生的利他事业,是大乘菩萨之典型代表。
弥勒菩萨勒被指定为释迦牟尼的接班人后,便先佛入灭,离开了人间,上生于兜率天净土。释尊曾预言授记,当其寿四千岁(约人间五十六亿七千万年)尽时,将降兜率下生人间,出家学道于华林园中龙华树下成等正觉,前后说法三次,昔时于释尊教法下未曾得道者,至此会时以上、中、下三根之别悉可得道。
成佛后有三会说法:第一会有九十六亿人得阿罗汉果,乃受往昔释迦佛处持之五戒者;第二会有九十四亿人得阿罗汉果,乃昔受三皈依者。。第三会有九十二亿人得阿罗汉果,乃往昔一称南无佛者。所度的都是曾于释迦佛法中种善根者,是故弥勒佛常称赞释迦佛的功德。
中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚,因传说为弥勒化身,故后人塑像供奉之。而往生兜率天之信仰,自古与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。此外,弥勒菩萨之本生谭详见于一切智光明仙人慈心因缘不食肉经,收于大正藏第三册。
往生兜率天宫的条件
弥勒上生经里面说,要往生弥勒净土要修六事,就可以往生弥勒净土。这六种是:
一、勤修功德,勤劳不放懈的修种种功德,修福增慧。
二、威仪不缺。
三、扫塔涂地。
四、众香花供养,供养清净三宝塔庙,为它扫洒,用香花供养。
五、行众三昧,这种三昧不必把他看作成就了很深的三昧,只要有心熏习这三昧。
六、读诵经典,经常读诵经典,也不一定要大乘经典才可以,只要经常读诵经典就可以了。修这六种事的人,再加上称念南无当来下生弥勒尊佛就可以往生了。
《观弥勒菩萨上生兜率天经》云:「未来世中诸众生等,闻是菩萨大悲名称,造立形像礼拜系念,此人命欲终时,弥勒菩萨放眉间白毫大人相光,诸天子雨曼陀罗花来迎此人,此人须臾即得往生。值遇弥勒,头面礼敬,未举头顷便得闻法,即于无上道得不退转,于未来世得值恒河沙等诸佛如来。」
上面就是关于十二圆觉菩萨--弥勒菩萨的简介了。诸位在家中供佛的师兄一定要认真的去供佛,而且最好是在供佛之前弄清楚什么是供佛的注意事项。