大自在天又称“自在天王”、“天主”。传说为噜捺罗天之愤怒身,因其居住地之不同,又有商羯罗、伊舍那等之异名。
信奉此天者被称为大自在天外道,此派以天为世界之本体,谓此天乃一切万物之主宰者,又专司暴风雷电,凡人间所受之苦乐悲喜,悉与此天之苦乐悲喜相一致。
所以大自在天欢喜时,一切众生均得安乐;大自在天瞋时,则众魔出现,国土荒乱,一切众生均随其受苦;若世界毁灭时,一切万物将归入大自在天中。
此盖为大自在天神格之表现;然除杀伤、暴恶等性格之外,此天亦具有救护、治疗之性格,而以吉祥神之面貌出现。
相传初时,此天与那罗延天同列于梵天之下,而后其神位渐次升高,而成为最高神格,于婆罗门教中被视为“其体常住,遍满宇宙”,而有“以虚空为头,以地为身”之泛神论之神格。
后来湿婆神进入佛教后,即成为佛教之守护神,称为大自在天,住在第四禅天。其常见法像为三目、八臂,骑白牛,执白拂之天人形,有大威力,能知大千世界雨滴之数,独尊于色界。
在佛典中把专门崇拜他的宗教派别称为“自在天外道”或“涂炭外道”;也有一种说法,淨居摩醯首罗者为十地之菩萨,将成佛时在色界之顶,淨居天之上,现大自在天子之胜报,以胜妙之天形,绍佛位、行灌顶。
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