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拥有宝贵的“欢喜心”,不做佛经中的“盲龟浮木”人

时间:2019-11-15 09:35:08编辑:   阅读次数:

拥有宝贵的“欢喜心”,不做佛经中的“盲龟浮木”人

人有很多心理的毛病,例如忧愁、悲苦、伤心、失意等。佛经形容人身难得如“盲龟浮木”,一个人在世间上一年一年的过去,如果活得不欢喜,没有意义,那又有什么意思?如何过得欢喜、过得有意义?

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  第一、要本着欢喜心做事。

  世间上最美好的事情,不外是“欢喜”,能用欢喜心做事,无不成就。有些人遇事苦恼,见到事情就怕,其实只要本着心甘情愿去做事,不计较名利,体会当下因缘,从身不苦,进而做到心不苦,就可以让我们做得欢喜自在。

  第二、要本着欢喜心做人。

  “做人难,人难做”是现代最流行的名言。我们常觉得处事容易处人难,但是弥勒菩萨有一首偈语云:“大肚能容,容纳世间多少事?笑口常开,笑尽人间古今愁!”遇事能保持和气欢喜,凡事能一笑置之,不仅有益自己身心健康,也是对别人布施一份慈悲、宽厚。

  第三、要本着欢喜心处境。

  人生本来就是不断经历考验,处在各种境界里,在行为、心念上,不要轻易否定、负面思考,应该抱持“难遭难遇”与学习体验的想法,就不会有烦恼、苦恼。

  第四、要本着欢喜心用心。

  世间事都在自己的一念之间,以圣人之心看世间,一切人都是圣贤。想法不同,就有天堂地狱之别。聪明积极的人,凡事都往好处想,以欢喜心,想欢喜的事,自然成就欢喜人生。如果凡事都朝坏处想,“心想事成”,终成烦恼的人生。

  第五、要本着欢喜心利世。

  有些人虽然发心至道场服务,或者担任社会义工,但总是做的苦苦恼恼的。其实“给”人欢喜,首先本身具足欢喜的条件,才能欢喜。日常服务社会、有利于大众,这些都是广结善缘的资粮,应该要感到欢喜才对,而不要以为苦。

  第六、要本着欢喜心修行。

  《华严经》云:“欢喜恭敬心,能问甚深法。”念佛参禅、诵经礼拜,各种修行法门,都是帮助我们消除烦恼、安顿身心、健全思想,假如认为是苦,那就没有价值了。学道过程中,纵有难事、苦事,能用欢喜心化解,再不顺遂的事,都能转逆境为顺境。

  人间最宝贵的是一颗“欢喜心”,乐观的人比较不容易生病,欢喜要自己去制造,只要愿意“发心”快乐,人生就能够无事不办、无所不成。

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