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僧人剃发的问题

时间:2019-09-10 09:36:37编辑:   阅读次数:

  问:请谈一谈关于僧人的剃发问题。

  答:根据佛制,剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好装饰,实行朴素无华的生活。一般出家人也不留胡须,但我国有一部分僧人留须,他们认为出家时应剃须,此后可以留。南方国家的僧人则一律不留须。至于受戒并不需要在头顶上烧戒疤。除汉族外,其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶(以艾燃顶)的习俗,这个习俗形成普遍的制度,据说是在元代。当时异族统治者想藉以识别真假,防止抗拒法令的人民逃到僧众里面去。这话尚待查考。

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  (赵朴初老居士《佛教常识答问》)

  补充:剃发释义

  (术语)剃须发染衣者为佛弟子出家之相,为去慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰:‘尔时太子便以利剑自剃须发,即发愿言:今落须发,愿与一切断除烦恼及习障。’智度论四十九曰:‘剃头着染衣,持钵乞食,此是破慢法。’毗尼母论三曰:‘剃发法,但除头上毛及须,余处毛一切不听却也。所以剃发者,为除慢自恃心故。’行事钞下四曰:‘五分佛制半月剃发。’地藏十轮经四曰:‘我今恭敬礼,剃发染衣人。’有部毗奈耶四十六曰:‘剃发染衣,其事未办。’

  (《佛学大辞典》丁福保 编)

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