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大威德陀罗尼经 第二卷
大威德陀罗尼经 第二卷隋北印度三藏阇那崛多译阿难。有根名为胜。复有根名为坚胜。宫根生已。当发十心。所谓一离慢心。二生爱念心。三生欢喜心。四生作业心。五生踊跃心。六彼现前...
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大威德陀罗尼经 第八卷
大威德陀罗尼经 第八卷隋北印度三藏阇那崛多译阿难。何者一猛健。从凡夫地来。一切众生中。若能回向发菩提心。彼名为猛健。为一切众生所归依处。为一切众生于中当观菩萨之行于中应...
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大威德陀罗尼经 第二十卷
大威德陀罗尼经 第二十卷隋天竺三藏阇那崛多译◎如青琉璃最胜最妙。彼香台阁周匝。所有最胜天花彼等不种。以菩萨业报力故。自然出生彼台阁中。复有最胜最上妙鬘。间错围绕周匝四边...
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大威德陀罗尼经 第十四卷
大威德陀罗尼经 第十四卷隋天竺三藏阇那崛多译若初相行我游行我相故若干出出入息。此等五相当有七十七患。何者七十七。嗔者相。乌居摩相(隋云不急)不曲相。不受果报相。身相。色声香...
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大威德陀罗尼经 第五卷
大威德陀罗尼经 第五卷隋北印度三藏阇那崛多译此大神咒。能令众生出生辩才。若有受持此大神咒。彼于此处最为殊胜。当令欢喜决定生力为自为他。复当得于四处无所缺减。何等为四。一...
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大威德陀罗尼经 第十三卷
大威德陀罗尼经 第十三卷隋天竺三藏阇那崛多译何者世间语言。谓色色处及色生处。是故名色。为老死生故。若作色及色处。所有作处彼无有物。言无物者彼无有性。是义不可说言如来有色...
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大威德陀罗尼经 第七卷
大威德陀罗尼经 第七卷隋北印度三藏阇那崛多译阿难。何者是一不欲。为一切世间广宣说故。是一不欲。何者是一切世间。眼耳鼻舌身意色声香味触法。此名一切世间言说法。此中无有法可...
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大威德陀罗尼经 第二卷
大威德陀罗尼经 第二卷隋北印度三藏阇那崛多译阿难。有根名为胜。复有根名为坚胜。宫根生已。当发十心。所谓一离慢心。二生爱念心。三生欢喜心。四生作业心。五生踊跃心。六彼现前...
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大威德陀罗尼经 第十五卷
大威德陀罗尼经 第十五卷隋天竺三藏阇那崛多译复有别四种食。行住处为食。秽相为食。行步为食。行净为食。于中何者行净而为食。若初觅食求善根果。愿我得是处所。愿我得如是行。愿...
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大威德陀罗尼经 第十六卷
大威德陀罗尼经 第十六卷隋天竺三藏阇那崛多译阿难。彼佛世尊有一大智比丘。于声闻众中最为第一。名曰降胜。犹如我今上座舍利弗。彼佛世尊有一神通比丘。名曰寂行。譬如我今上座目...
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大威德陀罗尼经 第三卷
大威德陀罗尼经 第三卷隋北印度三藏阇那崛多译于中何者名为一。其一者。非二非三。此是阎浮提人。一作因缘。又言一者无续。此是郁单越人一作因缘。又言一者。非此作。此是弗婆提人...
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大威德陀罗尼经 第十七卷
大威德陀罗尼经 第十七卷隋天竺三藏阇那崛多译阿难。复有四种食。承事尊重者是为食。摩诃罗所作业者是为食。调戏是为食。覆藏者是为食。于中所有作摩诃罗业者。是名为毒。何者名毒...
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