此土著述_心经念诵网

初总标，不从渐来，直说于大，时部居初，故名为顿。中间三味，次第调停，破邪立正(鹿苑)，引小向大(方等)，会一切法，皆摩诃衍①(般若)，故名为渐。不思议力，同听异闻②，互不相知，...

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释迦如来涅槃礼赞文释迦如来涅槃礼赞文序宋霅溪沙门仁岳撰儒家流有终身之忧者。考妣远日之谓也。释氏子岂不然乎。彼所以思生我劬劳之亲。此所以怀度我慈悲之父。其德罔极其孝攸同。...

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四教义隋天台山修禅寺智顗禅师撰四教义卷第一夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟...

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大方广佛华严经疏钞会本第六十四　翦六唐于阗国三藏沙门实叉难陀　译　　唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述　　尔时善财童子蒙善知识力依善知识教念善知识语于善知识深心爱乐作是念言因...

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憨山老人梦游集卷第三十七偈一（七十二首）　　唯心偈　　净妙不思议。圆满真实心。广大具威神。变现无量事。其体离诸垢。不舍染净缘。世与出世闲。成就众善业。众业若空华。本来无...

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北录万历甲申岁师演法华妙典于秘魔岩寺时有万融首座病眼四十日既愈一日仍来座下展本听讲经师方升座见之言曰且喜万融首座病眼重开幻人有赖彼悚身起立云不敢师曰且问汝即今目前所睹境...

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诸经要集第二卷西明寺沙门释道世集敬法篇第二(此有八缘) 敬僧篇第三(此有三缘) 述意缘说法缘听法缘渐顿缘求法缘感福缘报恩缘谤法缘述意缘第一盖闻寂灭不动。是则无象无言。感而...

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圆悟佛果禅师语录卷第九宋平江府虎丘山门人绍隆等编　　小参二　　夹山寺入院小参。师云。收光摄彩信天真。事事圆成物物新。内既无心外无相。更于何处觅通津。还有透得赵州关底么。...

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华严悬谈会玄记卷第十一苍山再光寺比丘　普瑞集　　疏七说胜行者以所说胜行为因能说言教为果若不修行成道无日如数他宝自无其分说食与人终不能饱匪知之艰而行之艰经云不如说行于佛菩...

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妙法莲华经文句卷第七下释化城喻品　　化者神力所为也。以神力故无而欻有。名之为化。防非御敌称之为城。内合二乘涅槃者。权智所为也。以权智力无而说有。用教为化防思御见。名为涅...

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卷三御制序　　寒山诗三百余首。拾得诗五十余首。唐闾邱太守写自寒岩。流传阎浮提界。读者或以为俗语。或以为韵语。或以为教语。或以为禅语。如摩尼珠。体非一色。处处皆圆。随人目...

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法显大师生平若干问题考辨关于法显大师的生平，梁僧祐《出三藏记集》卷十五、梁慧皎《高僧传》卷三、唐智升《开元释教录》卷三、唐圆照《贞元新定释教目录》卷三等都载有法显的传记...

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